سفارش تبلیغ
صبا ویژن

به نام حضرت دوست 

 اَللهُمَ صَلِّ عَلی مُحَمّد وَ آلِ مُحَمّد وَ عَجِِّل فَرَجَهُم

                                              دومین طرح ختم صلوات 110 روزه

طرح ختم صلوات

صلوات : بهترین هدیه از طرف خداوند برای انسان است.

ثبت نام در لیست ۳۱۳ نفری

تعداد ذکر صلوات هر روز ۳۱۴ صلوات

تاریخ شروع طرح  : روز جمعه 21 اردیبهشت  برابر با  22 ربیع الثانی  1428

تاریخ پایان  طرح  : روز چهارشنبه 7 شهریور برابر با  نیمه شعبان  1428

لطفا در اطلاع رسانی دستان ما را رها نکنید

جهت ثبت نام و شرکت در این طرح معنوی روی لوگوی زیر کلیک کنید

 

در پناه حضرت دوست


   

تا حالا فکر کردید  که چقدر از خدا ، چقدر از خودمون ، چقدر از آدمیت دور شده ایم . به دلیل این دوری فکر کردید  ؟ میدونید چی باعث شده که اینهمه از ارزشهای دینی و اخلافی و عواطف انسانی  دور بشیم ؟؟ این متن رو بخونید :

ما امروزه خانه های بزرگتر اما خانواده های کوچکتر داریم؛ راحتی بیشتر اما زمان کمتر .مدارک تحصیلی بالاتر اما درک عمومی پایین تر ؛ آگاهی بیشتر اما ایمان کمتر ، علم بشیتر اما قدرت تشخیص کمتری داریم ،‌ اغلب اوقات تلویزیون نگاه می کنیم اما بینشمون کمتر. کتاب ها بیشتر اما مطالعه کمتر ،‌ متخصصان بیشتر اما مشکلات نیز بیشتر؛ داروهای بیشتر اما سلامتی کمتر.

بدون ملاحظه ایام را می گذرانیم، خیلی کم می خندیم، خیلی تند رانندگی می کنیم، خیلی زود عصبانی می شویم، تا دیروقت بیدار می مانیم،اما  به ندرت  دعا می کنیم ،  وقت زیاد داریم اما خیلی کم با خودمون خلوت می کنیم ، خیلی زیاد صحبت می کنیم، اما با خدا کمتر نجوا می کنیم ، کم حوصله ایم وخیلی خسته از خواب برمی خیزیم،

چندین برابر مایملک داریم اما ارزشهایمان کمتر شده است. بیشتر خرج می کنیم اما کمتر داریم، بیشتر می خریم اما کمتر لذت می بریم . درآمدهای بالاتری داریم اما اصول اخلاقی پایین تر. مردان بلند قامت اما شخصیت های پست، سودهای کلان اما روابط سطحی . ما ساختمانهای بلندتر داریم اما طبع کوتاه تر، بزرگراه های پهن تر اما دیدگاه های باریکتر .

ما تا ماه رفته و برگشته ایم اما قادر نیستیم برای ملاقات همسایه جدیدمان از یک سوی خیابان به آن سو برویم ، فضای بیرون را فتح کرده ایم اما نه فضای درون را، ما اتم را شکافته ایم اما نه تعصب خود را.

زندگی ساختن را یاد گرفته ایم اما نه زندگی کردن را ؛ تنها به زندگی سالهای عمر را افزوده ایم و نه زندگی را به سالهای عمرمان. کمتر دوست میداریم و بیشتر دروغ می گوئیم . یشتر می نویسیم اما کمتر یاد می گیریم ، شعرهامون بیشتراما عواطفمون کمتر.  

کامپیوترهای بیشتری می سازیم تا اطلاعات بیشتری نگهداری کنیم، تا رونوشت های بیشتری تولید کنیم، اما ارتباطات کمتری داریم. ما کمیت بیشتر اما کیفیت کمتری داریم . بیشتر برنامه می ریزیم اما کمتر به انجام  می رسانیم

اکنون زمان غذاهای آماده اما دیر هضم است، تنوع غذای بیشتر اما تغذیه ناسالم تر؛ درآمد بیشتر اما آسایش کمتر. منازل رویایی اما خانواده های از هم پاشیده . روابط سالم کمتر اما طلاق بیشتر ،

فرصت بیشتری داریم اما تفریح کمتر؛ عجله  بیشتر اما صبر کمتر، هوشمان بیشتر اما  صداقتمون کمتر، خودخواهی هامون بیشتر اما  دلبستگی هامون کمتر ، ارزوهامون بیشتر اما علاقه مون کمتر

بدین دلیل است که پیشنهاد می کنم از امروز شما هیچ چیز را برای موقعیتهای خاص نگذارید، زیرا هر روز زندگی یک موقعیت خاص است

در جستجوی خدا باشید و بیشتر دعا کنید ، بیشتر برای تعالی روحتون وقت صرف کنید ، بیشتر به دنبال  دانش باشید، بیشتر بخوانید، بیتشر بداند ...

در ایوان بنشینید و منظره را تحسین کنید بدون آنکه توجهی به نیازهایتان داشته باشیدزمان بیشتری را با خانواده و دوستانتان بگذرانید، غذای مورد علاقه تان را بخورید و جاهایی را که دوست دارید ببینید ، از جام کریستال خود استفاده کنید، بهترین عطرتان را برای روز مبادا نگه ندارید و هر لحظه که دوست دارید از آن استفاده کنید

عباراتی مانند "یکی از این روزها" و "روزی" را از فرهنگ لغت خود خارج کنید. بیایید نامه ای را که قصد داشتیم "یکی از این روزها" بنویسیم همین امروز بنویسیم

بیایید به خانواده و دوستانمان بگوییم که چقدر آنها را دوست داریم. هیچ چیزی را که می تواند به خنده و شادی شما بیفزاید به تاُخیر نیندازید. هر روز، هر ساعت و هر دقیقه خاص است و شما نمیدانید که شاید آن می تواند آخرین لحظه باشد

اگر شما آنقدر گرفتارید که حتی وقت ندارید  این نوشته  را بخونید، و به خودتان می گویید که "یکی از این روزها" آنرا خواهم خواند، فقط فکر کنید ... "یکی از این روزها" ممکن است شما اینجا نباشید که آن را بخوانید!


[ چهارشنبه 86/1/29 ] [ 4:40 عصر ] [ نرگس الهی ] [ نظر ]

امروز  صفا  با دل و جان همراه است
هنگام   طلوع    آفتاب  و  ماه  است
 
هم جشن  ولادت   امام  صادق  (ع)
هم عید محمدابن عبد ا... (ص) است

سلام ، در نظر داشتم برای این ایام خجسته مطلبی بنویسم ، در بررسی وبلاگها دیدم که اکثر دوستان شرح مفصلی از زندگی و سیره رسول مکرم اسلام و فرزند پاک و دانشمند ایشان نوشته اند ، لذا با خود گفتم حدیث مکرر نکنیم ، لذا تصمیم گرفتم مطلبی در باب صلوات برپیامبر که سفارش و تاکید خدای تبارک و تعالی است بنویسم ،تا چه قبول افتد و چه در نظر آید .


آیه صلوات و درود

در آیه 56 سوره احزاب مى‏خوانیم: "ان الله و ملائکته یصلون على النبى یا ایهاالذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما"؛ «خداوند و فرشتگانش بر پیامبر درود مى‏فرستند، اى کسانى که ایمان آورده‏اید بر او درود بفرستید و سلام بگوئید و در برابر فرمانش تسلیم باشید.»
در این آیه مقام پیامبر اسلام به عالی‌ترین وجه ترسیم شده است، چرا که هم خداوند متعال و هم تمام فرشتگان مقرب او بر پیامبر درود مى‏فرستند و هم دستور داده شده است همه مؤمنان بدون استثنا بر او رحمت و درود و سلام بفرستند.
چه مقامى از این بالاتر؟ و چه عظمتى از این بیشتر؟درست است که در این آیه، سخنى از آل پیامبر صلی الله علیه و آله به میان نیامده است، ولى در روایات بسیارى مى‏خوانیم که وقتى اصحاب و یاران از حضرتش سوال کردند: چگونه درود و صلوات و سلام بر شما بفرستیم، پیغمبر اکرم «آل» را در کنار خود قرار داد و تمام رحمت و درودى که از خداوند براى او تقاضا مى‏شد، براى «آلش» نیز تقاضا مى‏شد، این قرینه است بر این که صلوات و درود خداوند و ملائکه نیز تعمیم دارد، هم شامل پیامبر و هم شامل «آل» او مى‏شود، و این یک مساله ساده نیست، بلکه نشان مى‏دهد که آنها مقاماتى دارند تالى پیغمبر و مأموریتى دارند در جهاتى شبیه مأموریت او، وگرنه این همه مقام تنها به خاطر خویشاوندى، غیر ممکن است .
در معروف‌ترین منابع اهل تسنن  همچون«صحیح بخارى» از «ابو سعید خدرى» نقل شده است که ما عرض کردیم: «اى رسول خدا! سلام بر تو معلوم است، چگونه صلوات بر تو بفرستیم»؟ فرمود: قولوا اللهم صل على محمد عبدک و رسولک کما صلیت على ابراهیم، و آل ابراهیم و بارک على محمد و على آل محمد کما بارکت على ابراهیم؛«بگوئید خداوندا درود بفرست بر محمد بنده‏ات و رسولت همان گونه که درود بر ابراهیم و آل ابراهیم فرستادى، و برکت بفرست بر محمد و بر آل محمد، آن گونه که برکت فرستادى بر ابراهیم.»
در المستدرک على الصحیحین از ابن ابى لیلى نقل مى‏کند که «کعب بن عجره» مرا ملاقات کرد و گفت: آیا هدیه‏اى به تو بدهم که از پیامبر شنیدم؟!گفتم: آرى هدیه کن، گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله سوال کردیم: چگونه بر شما اهل‌بیت علیهم‌السلام صلوات بفرستیم؟ فرمود: اللهم صل على محمد و على آل محمد کما صلیت على ابراهیم و على آل ابراهیم انک حمید مجید .
سپس حاکم نیشابورى که بناى او بر این است احادیثى را ذکر کند که در صحیح بخارى و مسلم نیست، مى‏گوید: این حدیث را با همین سند و الفاظ، بخارى از «موسى بن اسماعیل» در کتاب خود نقل کرده، و اگر من آن را در اینجا تکرار کردم به خاطر آن است که معلوم شود اهل‌بیت و آل همه یکى هستند (باید توجه داشت که حاکم این حدیث را بعد از حدیث «کساء»که در آن تصریح شده اهل‌بیت من على و فاطمه (حسن و حسین علیهم السلام هستند نقل کرده است). و این یک تعبیر پر معنى است .سپس «حاکم» به دنبال آن، حدیث ثقلین و به دنبال آن، حدیث ابوهریره را نقل مى‏کند که پیامبر نگاه به على و حسن و حسین علیهم السلام کرد و فرمود: انا حرب لمن حاربکم و سلم لمن سالمکم؛ «من با هر کس که با شما از در جنگ در آید، اعلان حنگ مى‏دهم، و با هر کس که با شما در صلح باشد در صلحم.»

 

برخی از برکات صلوات
صلوات: تنها دعایی هست که حتما مستجاب می شود.
صلوات : بهترین هدیه از طرف خداوند برای انسان است.
صلوات : تحفه‌ای از بهشت است.
صلوات : روح را جلا می‌دهد.
صلوات : عطری است که دهان انسان را خوشبو می‌کند.
صلوات : نوری در بهشت است.
صلوات : نور پل صراط است.
صلوات : شفیع انسان است.
صلوات : ذکر الهی است.
صلوات : موجب کمال نماز می‌شود.
صلوات : موجب کمال دعا و استجابت آن می‌شود.
صلوات : موجب تقرب انسان است.
صلوات : رمز دیدن پیامبر در خواب است.
صلوات : سپری در مقابل آتش جهنم است.
صلوات : انیس انسان در عالم برزخ و قیامت است.
صلوات : جواز عبور انسان به بهشت است.
صلوات : انسان را در سه عالم بیمه می‌کند.
صلوات : برترین عمل در روز قیامت است.
صلوات : محبوب‌ترین عمل است.
صلوات : آتش جهنم را خاموش می‌کند.
صلوات : زینت نماز است.
صلوات : گناهان را از بین می‌برد.
صلوات : فقر و نفاق را از بین می‌برد.
صلوات : بهترین داروی معنوی است.
صلوات : برترین عمل در روز قیامت است.
با ذکر صلوات، غم و اندوه و حزن را از خود دور کنید.
با یک صلوات، نوری در بهشت برای خود بیافرینید.
با یک صلوات گناهان خود را پاک و تولدی دیگر برای خود بوجود آورید.
با یک صلوات پاداش هفتاد و دو  شهید را برای خود ثبت کنید.
با یک صلوات ده حسنه برای خود ثبت کنید.
صلوات : از جانب خداوند رحمت است و ار سو فرشتگان پاک کردن گناهان و از طرف مردم دعا است.
چه خوب است که انسان همیشه اهل صلوات، باشد. چرا که پیامبر نیز دائم الصلوات بوده‌است.
چه خوب است که همیشه زیان انسان مشغول ذکر صلوات، باشد و فضای جامعه و محیط کار خود را معطر به صلوات، نماییم.

به عشق هر دو اسیرم خوشم از این مستی
                                        
دو دوست دارم و دادم به هر یکی دستی

گرفته دسـت مــــــــرا این یکی و مـی خندد
                                       
وآن یکی در غــــــم را به روی دل بندد

جمـال هردو بهشت اسـت نه بلکه فوق بهشت
                                     
به سینه ام ز ازل نامشــــان خدا بنوشت

یکـی در اوج لطـــافت ، پریوش و زیبــــــا
                                     
یکی رئـوف و رحیــم و کریــــم بی همتا

یکـــی به دلبری دل هــزار سلســــــله دارد
                                    
یکی به وادی عرفــــان هزار قافله دارد

یکی اسیـــر نگاهش هزار یوسـف مصری
                                   
یکی نشسته به راهش هزاریوسف مصری

یکی مسیـــــح ، مریضٍ تبسّـمش باشـــــــد
                                    
یکی کلیــــــم ، فقیــــر تکلــــــمش باشد

یکــی منـــادی وحـــدت به نغــمه ی توحید
                                    
یکی درون نگاهش هزار شعله ی خورشید

یکـی خــــدای محبت ، شفیــــــع رســتاخیز
                                    
یکی ولایت محـضش ، یگانه دستــــاویز

یکـــی به دوله ی قرآن مطـــهر و زیبـاست
                                  
یکی مفسـر قرآن ، به لهجه ی زهراست

یــکی به دور حریــــمش هزار زائر پــــاک
                                  
یکی مزار شـریفش یکـــــی بود با خاک

یکی ربوده غمــش هوش و عقل جبراییـــل
                                 
یکی مقیـــــم سرایش ،  همیشه میکاییل

یکــــــی طلــــوع سپیده ز خنده اش پیـــدا
                                    
یکــــی کــــلام خـــلایق ز عشق او شیدا 
ز نام دلکش این دو ، بگو دل عاشق

    یکی«محمد» و دیگری بود «صادق»

با گرمترین و صمیمانه ترین شادباشها،
تقـدیــم بـه همـه شیعیــان و دوستـداران

  خـاندان نبـوت و امـامـت علیهـم الســلام
 


[ پنج شنبه 86/1/16 ] [ 9:56 عصر ] [ نرگس الهی ] [ نظر ]

بهاران بهانه طبیعت است و طراوت تکرار باران شمیم روشن رویش شوق انگیز هستی را در دل هر ذره ای نوید میدهد . در بهاران گشودن پنجره دل به روی عشق و نور و امید ، گلبانگ شعف و مهربانی را فریاد می زند تا از پس شیشه های خواب آلود و مه گرفته زمستان  بر گلبرگهای گلرنگ زندگی لبخند زنیم و همنوابا ندای حول حالنا الی احسن الحال ، بهترین احوال را طلب کنیم ...

و اینک که در دل بهاری دیگر نشسته ایم و نسیم دلکش نوروزی کوبه در را می کوبد و زلال سبز جاری هستی در رگهای سردی گرفته طبیعت دگر بار جان تازه ای می بخشد ، پنجره را به سوی فرداهای روشن باز کن تا شمیم شوق انگیز هستی را حس کنی . در دمادم شکفتن بهار نارنج ها ، تو نیز بشکف و جوانه های امید را در دل خویش برویان و به شوق روءیت شکوفه های بهاری ، غبار غم دیرین از دل بزدای و تپش گرم دل شوریده پرستو را در دل دستانت  حس کن ، و در آغاز ترنم گفتگوی پروانه با گل سرخ تو نیز حدیث مکرر مهر ورزی و نیک اندیشی را زمزمه کن ، و در تبسم  زلال آب به ماهی کوچک تنگ بلور ،‌شکوفه های لبخند را به چشمان منتظر ارزانی دار که شادمانی جاوید برایت به ارمغان خواهد آورد.دستهایت را عاشقانه به سوی معبود درازکن و با ملتمسانه ترین نوا وازاعماق وجودت بخوان : اللهم عجل لولیک الفرج


[ چهارشنبه 86/1/1 ] [ 4:32 صبح ] [ نرگس الهی ] [ نظر ]

 

اربعین آمد...

سلام بر حسین واربعین عاشقانه هایش

سلام بر حسین و بر لبانی از آنها آیه می تراوید...

چون آیه های کتاب کریم...

سلام بر حسین و بر زینبش

و بر آن هجده ماهتاب بر نیزه شده

و بر خون که خدایش حسین است....

السلام علی الشیب الخضیب

السلام علی الخد الطریق

السلام علیک یا ابا الشهدا یا ابا عبد الله...

اربعین حسینی برحسینیان تسلیت باد

 

 

ابوذر غفارى از حضرت رسول اکرم‏صلى الله علیه وآله وسلم روایت مى‏کند که آن جناب فرمود «زمین در مرگ مؤمن تا چهل صباح گریان است‏» و زرارة‏بن اعین شیبانى(ره) که از اکابر فقهاى شیعه و محدثان با عظمت امامیه است از حضرت امام صادق‏علیه‏السلام روایت کرده است که آن حضرت فرمود «آسمان براى امام حسین‏علیه‏السلام چهل روز گریه کرد و علامت این گریه آن بود که در این مدت هنگام صبح آسمان خون‏آلود مى‏شد، و زمین نیز چهل روز گریه کرد و آفتاب هم چهل روز که علامت آن طوفانهاى سیاه و کسوف و سرخى در زمین و آسمان بود» و نیز فرمود «ملائکه نیز چهل روز بر آن حضرت گریستند و زنان بنى‏هاشم خضاب نکردند و روغن بر سر نکشیدند و چشمها را سرمه نزدند، تا آنگاه که سر عبیدا.. . بن زیاد را براى ما آوردند، و ما همواره با چشم گریان هستیم و مصیبت‏حضرت امام حسین‏علیه‏السلام را فراموش نمى‏کنیم‏».

و این چنین است که شیعیان تا اربعین آن حضرت از شادى و خوشنودى و سرور خوددارى مى‏کنند. حتى در غیر مسلمانان نیز این عادت در مورد درگذشتگانشان مراعات مى‏شود بخصوص که از بزرگان آن قوم باشد. حال چه رسد به شخصیتى چون حسین‏علیه‏السلام که آثار عملى و نتایج قدمى در راه رفاه و آسایش دینى و دنیوى انسانها داشته و در اصلاح جامعه از جان گذشتگى نشان داده و نهضتى بر علیه ظلم و ستم و براى از میان بردن ظالمان و ستمکاران روزگار برپا کرده باشد که در اثر آن اسلام و قرآن را زنده نگاه داشته و دین الهى را از دستخوش دشمنان سرسخت آن نجات داده و زحمات خاتم انبیاءصلى الله علیه وآله وسلم را نگذاشته تا به هدر رود و بازیچه بنى‏امیه - این شجره ملعونه - گردد و با خون خود درخت توحید را سیراب نموده و اجازه نداده تا در نتیجه ظلم و جور و بى‏دینى و اشاعه فحشا و منکر بنى‏امیه خشک شود و خون دل خویش را در راه خدا بذل کرده تا مردم را از حیرت ضلالت و گمراهى در اثر تسلط بنى‏امیه و اشغال مقام خلافت الهیه از سوى آنان پیش آمده بود برهاند. و اگر آن نهضت مقدس نبود، از اسلام به غیر از اسلام اموى و از دین بجز دین یزیدى و دین تشریفاتى و ساخته بنى‏امیه چیزى باقى نمانده بود.

و شیعه همیشه و در تمامى روزهاى سوگوارى حضرت سیدالشهداءعلیه‏السلام و از آن جمله روز اربعین آن حضرت، در تظاهر به زیارت و اقامه ماتم و عزادارى کوتاهى نکرده و نباید بکنند و از اینجاست که امام حسن عسکرى‏علیه‏السلام زیارت اربعین را از علایم ایمان شمرده. آرى، تنها زیارت اربعین سیدالشهداءعلیه‏السلام است که مؤمن خالص را از دیگران تمیز مى‏دهد، و دوستان اهل بیت‏علیهم‏السلام را از غیر آنان جدا مى‏کند. و مؤمن واقعى کسى است که نگذارد آثار هضت‏حسین‏علیه‏السلام فراموش شود و در قدردانى و شرکت در هدف آن حضرت کوتاهى نورزد.

پیروان و دوستان امام حسین‏علیه‏السلام امیدوارند تا از این طریق مشمول این حدیث نبوى شوند که جابر بن عبدالله انصارى - از صحابه رسول خداصلى الله علیه وآله وسلم و نخستین زائر قبر حضرت ابى‏عبدالله در اولین اربعین سیدالشهداء - روایت کرده است; «کسى که قومى را دوست دارد با آنها محشور مى‏شود و کسى که عمل قومى را دوست دارد با ایشان شریک مى‏باشد».

 

یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ*ارْجِعِی إِلَى رَبِّکِ رَاضِیَةً مَّرْضِیَّةً* فَادْخُلِی فِی عِبَادِی * وَادْخُلِی جَنَّتِی*

باسلام و تسلیت مجدد در گذشت مادر گرامی و ملکوتی بر ادر بزرگوارمان  جناب آقای قدمی مدیر محترم وبلاگ عشق ملکوتی و تشکر از همه دوستان و عزیزانی که در ثواب قرائت ختم قر انی که به همین منظور برگزار می شود ، بدینوسیله به اطلاع می رساند که به یاری خدا م مدد مولا امیرا لمومنین علیه السلام از روز شنبه 19 اسفند که مصادف است با اربعین شهادت آقا ابا عبدالله الحسین علیه السلام تلاوت را آغاز و انشاء الله در پایان روز 29 اسفند که مقارن است با آخرین روز ماه صفر و شهادت ثامن الحجج ، حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام به پایان میرسانیم .امیداست ثواب آن به رو ح مطهر آن مادر بزرگوار و اموات همه مومنین و مومنات و عزیزان همراه عائد و واصل گردد و تسلی خاطر بازماندگان آن عزیزسفر کرده باشد .  من الله توفیق و تائید . التماس دعا

                                                      


اسامی شرکت کنندگان در ختم قران
جزء 1-آقا مصطفی ( وبلاگ خداجون)                   
جزء 2-آلا(وبلاگ نغمه های الهی
جزء 3-اشراق                                               
جزء 4-مسافر کربلا(وبلاگ معصومین)
جزء 5-مسافر کربلا(وبلاگ معصومین)                                         
جزء 6-خانم پایدار
جزء 7-خانم زیبا (وبلاگ عطر بهارنارنج)                                             
جزء 8-اشراق
جزء 9-اشراق                                               
جزء10-اشراق                                            
جزء11-خانم زیبا(وبلاگ عطر بهار نارنج)
جزء12-اشراق                                          
جزء13-اشراق         
جزء14-اشراق                                              
جزء15-اشراق                                              
جزء16-خانم پایدار
جزء17-آقای محمد علی (وبلاگ ایران اسلامی
جزء18-آقای سید علی
جزء19-خانم مهرانه ( وبلاگ مهرانه )                
جزء20-آقای سید علی
جزء21-آقای مخمدی تبار(مدیروبلاگ دفتراستاد محمدی تبار)       
جزء22-آقای محمدی تبار(مدیروبلاگ دفتر استاد محمدی تبار)
جزء23-یه منتظر                                             
جزء24-یه منتظر
جزء25-آقای سازند( وبلاگ بیداری)                    
جزء26-خانم پایدار
جزء27-خانم سبحانی( وبلاگ بهارستان)
جرء28-خانم مهرانه ( وبلاگ مهرانه )
جزء29-کیمیا( وبلاگ کیمیای سعادت)              
جزء30-کیمیا (وبلاگ کیمیای سعادت)
جزء 1 الی 30- الهی (همسفرمهتاب)


[ یکشنبه 85/12/13 ] [ 4:0 عصر ] [ نرگس الهی ] [ نظر ]

سلام دوستان گرامی . همانطور که وعده داده بودم در این پست به  راهکارهای دست یابی به ذهن واندیشه ای خوش بین می پردازیم .و چه خوب است که برای شروع توجه داشته باشیم به گفتار خدای تبارک و تعالی که میفرمایند:

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ

اى کسانى که ایمان آورده‏اید! از بسیارى از گمانها بپرهیزید، چرا که بعضى از گمانها گناه است

همانطور که می بینید بدگمانی بسیار و سوء ظن نکوهش نشده ، بلکه از ان تعبیر به گناه شده است ، چرا که آثار سوء  بدبینی  ، کژاندیشِی ، آنچنان شدید ومخرب است که  نه تنها موجب  سستی ایمان  ، تشویش های  روحی و سلب آرامش فرد می شود بلکه تداوم داشتن ظن سوء و بدبینی و بدگمانی  موجب سقوط  انسان از قله رفیع اخلاقیات  می شود به گونه ای که  دیگر نه شان خود را می شناسند و نه شان دیگران ، و دیگر پروای ان ندارد که حریم شکنی کند و آبروی خود یا دیگران را به بازی بگیرد وآیا کم گناهی ست ظلم به نفس خویش ؟ آیا کم گناهی است شکستن حریم دیگران و بازی با آبروی آنان ؟؟؟ اما چه کنیم که اندیشه ای والا و ذهنی فعال و خوش بین و آرام داشته باشیم ؟باور من این است که قبل از هرچیز باید به تقویت  ایمان در دل و جان خود بپردازیم به گونه ای که تمام افکار و اندیشه و اعمال و کردار ما تحت الشعاع آن ایمان الهی قرار داشته باشد . حال ببینیم اندیشمندان و روانشناسان در این خصوص چه راهکارهایی را پیشنهاد می دهند

 

تاثیر ایمان

دکتر بهنام غفاری می گوید : "در مورد نیروی انگیزشی ایمان می توان گفت که همه چیز از اندیشه ها و باورهای ما ناشی می شود و برزبان ما جاری می گردد. بنابراین باید ذهن و زبان خود را هدایت کنیم زیرا اندیشه ، زیربنای عمل است." متاسفانه بسیاری از مردم گرایش ناخودآگاهی به شکست دارند ؛ آنها دوست دارند خود را فرسوده ببینند و نشان دهند که به هر دری زده اند و نیرو و انرژی خود را به پایان رسانده اند .طوری حرف می زنند که گویی از خود دست کشیده اند .اما کافی است  که با ایمان به خدا و توکل بر او نگرش خود را اصلاح کنند و شروع به بهره برداری از امکانات و توانایی هایشان نمایند .در واقع با تغییر نگرش و خودباوری ، به یک ذخیره انرژی استخراج نشده می رسند ؛ گویی به یک پس انداز دست نخورده و عظیم دست می یابند .

خودرا دست کم نگیرید:

ادموند اسپنسر می گوید : "این ذهن ماست که ما را شاد یا ناشاد ، بدبخت یا سعادتمند و غنی یا فقیر می سازد." هرگز خود را دست کم نگیرید و از همه توان خود برای رسیدن به موفقیت استفاده کنید. به این سخن ژرف بیندیشید که : "زندگی کوتاه تر از آن است که بخواهد دست کم گرفته شود." مردم غالبا این حقیقت بزرگ را از یاد می برند که برای رسیدن باید اولین قدم را بردارند و سپس خود را برای برداشتن قدم های بعدی آماده کنند

 

از شروع های کوچیک راضی باشیم

یک روانشناس سوئدی می گوید : "موفقیت های بزرگ هنگامی نصیب ما می شوند که از شروع های کوچک راضی باشیم." همواره باید به یاد داشته باشیم که :همه راه ها از نخستین گام آغاز می شود .و این گام اول است که دشوار است . و در واقع کسی که به پشت در رسیده است ، تقریبا نیمه سخت سفر را پشت سر گذاشته است.

 

اولین قدم را بدون تردید بردارید

مشکل اساسی این است که ما از حد آرزو کردن فراتر نمی رویم و اکثرا در برداشتن اولین گام دچار تردید هستیم بی آن که بدانیم چه فسونی در همین گام نخست نهفته است .مساله اینجاست که بیشتر مردم از برداشتن اولین گام پروا دارند و این بزرگترین خطای آنهاست .
آنتونی رابینز در کتاب به سوی کامیابی معتقد است
:
"ساختمان مغز و اعصاب افراد بشر کم و بیش شبیه به هم هستند ، پس اگر کسی در نقطه ای از دنیا توانسته است کاری بزرگ انجام دهد ، دیگری هم که دارای مغز و اعصاب مشابه اوست می تواند عینا همان کار را انجام دهد و به همان نتیجه برسد ، به شرط آن که ؛ دقیقا از همان راهی که او رفته ، برود و طرز فکر و رفتارش شبیه به او باشد و این همان مشاهده الگوهای موفق است."

 

آرمانهای بزرگ داشته باشیم نه آرزوهای بزرگ

در مسیر رسیدن به موفقیت هرگز نباید آرزو کردن را با اعتقاد داشتن اشتباه گرفت . آرزو نمی تواند جای ایمان را بگیرد .یک روان شناس می گوید : "همواره سعی کنید آرمان های بزرگ داشته باشید ، نه آرزوهای بزرگ." مسلما کسی که معتقد است نمی توان به این آرزوها رسید ،قادر نخواهد بود پله هایی را که به اوج موفقیت می رسند کشف کند .اندیشه و رفتار چنین افرادی ، از حد رفتار و اندیشه های افراد متوسط فراتر نمی رود .
اندیشه مثبت و خلاق ، نخستین گام برای رسیدن به موفقیت است و هیچ کس ادعا نمی کند که به صرف اندیشیدن یا آرزو کردن همه چیزهای ناممکن ، ممکن می گردند . اما بزرگ ترین گام برای رسیدن به موفقیت های عظیم ، کشف این حقیقت است که "ایمان قادر است کوه را از جا بلند کند."ایمان در دوران ما حتی می تواند کارهایی عظیم تر از جابه جایی کوه ها انجام دهد .اگر دانشمندان ما شهامت ، علاقه و ایمان به فتح فضا را نداشتند ،هنوز ماه تسخیر نشده بود

 

همه چیز را در اختیار خود بگیرید

مثبت نگری و خوش بینی ، بهترین و ارزان ترین سرگرمی و درعین حال مهمترین ابزار برای رسیدن به موفقیت است .هرگز اجازه ندهید افکارتان علیه شما به کار افتد ! اجازه ندهید زبان شما به زیان شما بچرخد ! نیروهای خود به ویژه ذهن و زبان خود را به خدمت بگیرید و از هراندیشه و هر کلام ، پله ای برای تعالی و پیشرفت خود بسازید .ذهن انسان کارگاه اندیشه است ، کارگاهی که کارش تولید اندیشه است .کافی است اسیر یاس شوید و با کلمات منفی ، دمار از روزگار خود درآورید به جای آن که بگویید :"امروز ، روز بدی است." بگویید :" معرکه است و من امروز می توانم چند کار عقب مانده را جلو بیندازم." بدانید که ؛ نخستین ایستگاه اندیشه ، ایمان داشتن به توانایی های خویشتن است . به خود بگویید که شخص منحصر به فردی هستید و خود را باور داشته باشید.چون اگر شما خودتان را باور نکنید ، برای دیگران نیز مشکل است که شما را آن طور که شایسته است باور داشته باشند .افکار امید بخش را جایگزین اندیشه های یاس آور نمایید .وقتی فرصتی به شما روی آورد ، به خود بگویید :"می توانم انجامش دهم ." فراموش نکنید که ایده ها و نقشه های بزرگ ، گاه آسانتر از نقشه های کوچک هستند!

 

اصول موفقییت را به صورت عادت درآورید

این شمایید که باید از فرصت ها بهره مند شوید و هنر تماشا کردن و دیدن را بیاموزید .متاسفانه اکثر مردم تماشاگران خوبی نیستند . در حالی که از مشاهده اطراف خود ، درس های ارزنده ای خواهید آموخت .فرانک تایگر می گوید :" هنر گوش دادن را فرابگیرید ؛ فرصت ها گاه به آهستگی در می زنند." همانا خوشبختی بزرگ را باید پشت لحظه های کوچک زندگی صید کرد .اصول موفقیت را به صورت عادت درآورید هر چه بیشتر آن ها را تمرین کنید .
مردم معمولا به پرورش گل و گیاه علاقه دارند ، اما هیچ چیز لذتبخش تر از آن نیست که انسان روند رشد خود را طی یک برنامه منظم ببیند و شاهد شکوفایی جوانه های اعتماد به نفس و خوش بینی خود باشد.و به راستی هیچ چیز در دنیا لذت بخش تر از آن نیست که دریابید در مسیر موفقیت و سعادت خویش گام برمی دارید.

مسافران جاده سبز  خوش بینی و شادی و آرامش ؛ لطف حق همسفرتان و سفرتان پرخیر و برکت باد !

 

صدای پای بهاران صدای یزدان است
دوباره آمدن جان به جسم بی جان است
صدای رویش سبزه ، صدای زایش گل
صدای غرش طوفان آذرافشان است

 


[ جمعه 85/10/22 ] [ 6:31 عصر ] [ نرگس الهی ] [ نظر ]

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین به
ولایت مولا امیر المومنین  و اولاده
المعصومین
علیه السلام الحمدلله الذی اکرمنا به هذا لیوم
وجعلنا من الموقنین به عهده الینا و میثاقه الذی
واثقنا به من ولیة ولاة امره والقوام بقسطه
ولا جعلنا من الجاحدین و المکذبین به یوم الدین

               

عید غدیر خم ، عیدالاکبر ، عید امامت و ولایت بر
شیفتگان و عاشقان اهلبیت علیهم السلام مبارک باد

               

               

 الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ  
 نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَکُمُ الإِسْلاَمَ دِینًا
 

 الحمدلله الذی جعل کمال دینه و تمام نعمة  
 به ولایت مولا امیر المومنین علیه السلام
 

               

بسم رب  الجمیل و الجلیل

سلام ،قبل ار هرچیز از همه شما دوستان گرامی  که با حضورتون و پیامهاتون مثل همیشه لطف داشتید تشکر می کنم و عذرخواهی می کنم از اینکه هنوز به خیلی از شما  خوبان سر نزدم و جوابگوی لطف شما نبودم. انشاء الله در اولین فرصت به وبلاگ تک تک شما میام وکوتاهی های این مدت را به لطف و یاری خدا جبران می کنم . واما  یکی از دوستان بزرگواردر صفحه نظرات از من خواسته بود که در مورد خوش بینی بنویسم . لذا تصمیم گرفتم طی دو قسمت به مقوله خوش بینی بپردازم . امیدوارم این مطالب  نه تنها برای ایشون که برای همه مون  قابل استفاده باشه و تاثیر مثبتی درعمق بخشین به این صفت انسانی که مایه آرامش روح و روان ماست داشته باشه . البته همه ما با مثل ها و حـکایـات زیـادی در مـورد خـوش بـیـنی بـرخـورد کرده ایم، امـا ممکـن است قـدرت حقـیقی دیــدن جـهـان از طریق عینک خوش بینـی را درک نـکرده بـاشـیـم.قدرتی که می توانـد بر همه چیز بسیار اثـر گـذار بـاشـد از زندگی روزمره و انتخاب دوست و همسر گرفته تا گزینه های شغلی و موفقیتهای دراز مدت.

خوش بینی چه تاثیر در رفتار ما دارد ؟

اگر شما خوش بین‌ باشید هیچ‌ گاه‌ تسلیم‌ نخواهید شد و از شکست‌، موفقیت‌ و از زمین‌ خوردن‌، بلندشدن‌ را به‌ نمایش‌ خواهید گذاشت‌. افراد خوش بین‌ خیلی‌ بیشتر از افراد بدبین‌ به‌ موفقیت‌ نایل‌می‌شوند،زیراازشکست‌ها و اشتباهات‌ خود درس‌ گرفته‌ و تا آنجا که‌ بتوانند از تسلیم‌ شدن‌ دوری ‌می‌کنند. افراد خوش بین‌ علیرغم‌شکست‌ها و ناکامیها همواره‌ دارای‌ انگیزه‌ هستند اما افراد بدبین‌اغلب‌ تسلیم‌ شده‌ و تنها به‌ برآورد شدن‌ انتظارات‌ کوچک‌ خود قانع‌ هستند.خوش بینی یا تفکر مثبت‌ ازافسردگی ‌، عصبانیت‌ و اضطراب‌ جلوگیری‌ کرده‌ و در بهبود اوضاع‌ زندگی‌ نقش‌ چشمگیری‌ دارد . لازم به ذکر است رسانه ها در این میان  نقش اساسی دارند ، نمی توان به موضوع خوش بینی و اعتماد به یکدیگر پرداخت و از کنار نقش غیرقابل انکار رسانه ها در ترویج این صفت اسلامی به سادگی گذشت. به عبارت دیگر، نباید دنیای معرفت و جوانمردی، صداقت و ایثار را فدای تعدادی از افراد بزه کار اجتماعی کرد و آن گونه نوشت که گویی در جامعه گذشت و مهربانی ، کمک و همکاری و دیگر صفات پسندیده یک جامعه با نشاط و پویا کمرنگ شده است.هنوز هم باید از اعتماد متقابل افراد به یکدیگر نوشت. آن گونه که همسایه ای کلید خانه خود را به همسایه دیگر می سپارد تا در غیاب او حافظ اموال آنها باشد. این روحیه بزرگ منشی و جوانمردِ را نمی توان کمرنگ شده تصور کرد.

نقش خوش بینی در سلامت جسم و روح

تحقیقات علمی نشان داده که اشـخاص خوش  بین در برابر بیماریهای عفونی و مسری مقاومتر بوده و بهتر می تواننـد امراض مزمن را از خود دفع کنند.امـروزه بـطرز گـسترده ای عقیده بر این است که خوش بینی قابلیـت سیـستم دفـاعـی بدن را برای مبارزه با  بیماری ها افزایش می دهد. این ممکن است به آن دلیل باشد که افراد خوشبین دارای پایین ترین سطح استرس در یک اجتماع می بـاشند. و هــمگی ما میدانیم که استرس کمتر به معنای داشتن بدنی سالمتر است.اصولا اگر شما خوش  بین باشید سیستم عصبی شما در این راستا گام بر می دارد تا در مقابل هر محرکی به گونه ای عمل کند که این خوش بینی ثابت گردد. مثلا در شرایط نا امید کننده و سخت مثل مواجه شدن با یک خطر جدی سیستم عصبی شما با توجه به اجرای دستورات تحت تاثیر باور خوش بینی ، هم تعادل حیاتی بدن ( ضربان قلب / فشار خون / ... ) و هم تعادل روانِ ( قدرت تفکر / تمرکز / ... )  شما را حفظ می کند که در مجموع می گوئیم فرد خونسردی اش را حفظ کرده است. در مورد باورهای دیگر  هم مثلا ترس از ضربه خوردن به اعضای بدن   ما باعث می شود که سیستم عصبی سریعا پیامِ را به عضو مورد نظر (مثلا سر انسان ) بفرستد تا با حرکتی مناسب از خطر مصون بماند. جالب است که این ترس در دوران کودکی یاد گرفته شده و در ناخودآگاه ما به صورت یک باور پایدار باقی می ماند و سیستم عصبی ما هم برای اثبات این باور دستورات خود را اجرا می نماید. می بینید کار سیستم عصبی کاملا عادلانه است. منتها بیچاره فقط نمیتواند باورهای مفید و غیر مفید را از هم تشخیص دهد ( قدرت فیلترینگ ندارد ) و هر چه اربابش ( یعنی ما از طریق ذهن و حواسمان) به ذهن ناخودآگاه وارد کرده باشیم  آنرا بی چون و چرا اجرا می کند.نکته جالب این است که اگر فردی باوری منفی درناخودآگاه داشته باشد(مثلا هوش خوبی ندارم) دراین موردتلاش و نصیحت دیگران کاملا بی فایده است . زیرا چگونه میخواهید به آدمی کمک کنید که خودش به توانایی خودش  ایمان ندارد؟ در این مورد می بینیم که انواع کلاسها / مشاوران / کتابها / نصیحتها در مورد افراد بی فایده واقع می شود چون هنوز باورهای منفی در ناخودآگاه افراد باقی مانده است و به قول خودمون از این گوش می گیریم از اون گوش بیرون می کنیم یعنی پردازش فکری نمی کنیم.شاید یک دلیل این باشد که  باورهای منفی چون در اختیار ناخودآگاه قرار گرفته اند پنهان می باشند و به سختی در دسترس انسان قرار می گیرند و مورد غفلت واقع می شوند و فرد از وجود این باورها ناآگاه اسـت .

انسانها در طول تاریخ همواره با باورهای نادرست خود را محدود کرده اند و فرزانگان ( فیلسوفان – پیامبران _ روشنفکران ) همواره تلاش کرده اند تا انسانها را از این نا آگاهی نجات دهند و آنها را با نیروی عظیم درونشان که می تواند منشاء پشرفت بشریت شود آشنا کنند . مشکل اساسی این است که ما از حد آرزو کردن فراتر نمی رویم  و اکثرا در برداشتن اولین گام  دچار تردید هستیم بی آن که بدانیم چه افسونی در همین گام نخست نهفته است . مساله اینجاست که بیشتر مردم از برداشتن اولین گام پروا دارند و این بزرگترین خطای آنهاست .باید باور کنیم که هیچ اتفاق خوشایند و هیچ پیشرفتی درسکون و سکوت  حاصل نمیشود.
واما اینکه چطورمی توان به این سطح خوش باوری دست یافت مقوله ای  است که انشاء الله در پست بعدی به آن اشاره خواهد شد

پیشاپیش عید سعید قربان را به همه شما دوستان، خواهران و برادران گرامی و همراهان همیشگی همسفر مهتاب شادباش عرض می کنم . عیدتان مبارک ،دلتان شاد و ایام به کام.


[ جمعه 85/10/8 ] [ 4:56 عصر ] [ نرگس الهی ] [ نظر ]

  

            بار دیگر عالمــــی غمخــــــــانه شـــــــــد              
غــم فـــــــزا از ناله جانانـــــــــه  شـــــــد 
            در عـزای نـــــــور چشــــــــــم احمـــــــدی             
غـــــــرق ماتـــــم شـــــــد جهان  سرمدی
 
شهادت جانسوزنهمین نورآسمان امامت وولایت،
حضرت امام محمد تقی ، جواد الائمه تسلیت باد
 

سلام
بلاخره فرصتی دست داد تا ادامه مطلب صبر و رضا رو بنویسم . از اینکه این روزها کمتر فرصت به روز کردن وبلاگ و پاسخ به لطف و محبت دوستان رو دارم ازهمینجا عذرخواهی می کنم
واما ادامه مطلب :

«ان ... و الصابرین و الصابرات ...»

مردان و زنان بردبار و شکیبا

 

صبر از جمله واژه هایی است که معنای حقیقی آن برای بسیاری از افراد روشن نشده است. برای روشن شدن مفهوم صبر به معنای لغوی آن اشاره کرده و سپس روایاتی چند از معصومین (علیهم السلام) بیان می داریم.

راغب در مفردات می گوید: « صبر آن است که نفس را بر آنچه عقل و شرع می طلبد وادار کند و از آنچه عقل و شرع منع می کند باز دارد.»
بنابراین صبر لفظ عامی است که معنای آن به حسب اختلاف مواضعش متفاوت می شود. اگر صبر و شکیبایی نفس برای مصیبتی باشد تنها واژه صبر به کار می رود نه چیز دیگر، و ضد آن جزع و بی تابی است. اگر در جنگ باشد شجاعت نامیده می شود و ضد آن ترس است.

و اگر در بلا و گرفتاری ناخوشایند باشد، ظرفیت داشتن و دل دار بودن نامیده می شود و ضد آن کم ظرفیتی و دلتنگی است.

و اگر صبر در خودداری از کلام باشد، کتمان گفته شده و ضد آن خاموش کردن است.

   خداوند از تمام این معانی تعبیر به صبر نموده و در آیات زیر به آن توجه داده است.

     «و الصابرین فی البأساء و الضراء» 

     «و الصابرین علی ما اصابهم»  

کسی که دارای صفت صبر است و به هنگام مواجهه با مشکلات زبان به شکوه و شکایت نمی گشاید و جزع و بی تابی نمی کند و این حاکی از ثبات قدم وی و داشتن اراده قوی و روحی بلند و برخورداری او از ملکات پسندیده انسانی است که به او نیرو می دهد تا در برابر پیشامدها و ناملایمات زندگی بردباری پیشه کند و خود را نبازد و نیز در برابر لذتهای جسمی، مادی و حیوانی، احساسات و تمایلات درونی خود را کنترل نموده و از حد و حدود شرعی خارج نشود.

صبر به معنای خویشتن داری و پایداری در برابر هر گونه عامل انحطاط آفرین، از نعمتهای بزرگی است که خداوند به اهل ایمان عنایت فرموده و اساساً ریشه ایمانی صبر و شکیبایی در مقابل مشکلات است. بر اساس احادیث شریفه نقش صبر نسبت به ایمان انسان، چون نقش سراست به بدن.

چنان که امام صادق (علیه السلام) می فرمایند:

«الصبر من الایمان بمنزله الرأس من الجسد فاذا ذهب الرأس ذهب الجسد کذالک اذا اذهب الصبر، ذهب الایمان.»

صبر نسبت به ایمان به منزله سر است نسبت به بدن، پس وقتی سر رفت   جسد برود، همین طور وقتی که صبر رفت ایمان برود.

صبر درجاتی دارد و پاداش آن به حسب درجاتش متفاوت است. حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) از قول رسول مکرم اسلام (صلی الله علیه و آله) می فرمایند:

« صبر سه گونه است: صبر به هنگام مصیبت، صبر بر طاعت و صبر
بر معصیت، پس کسی که بر مصیبت صبر کند تا آنکه شدت مصیبت
را با نیکویی
عزای آن را رد کند ؛ خداوند بر او سیصد درجه بنویسد که
مابین هردرجه تا
درجه دیگر مثل مابین آسمان و زمین است و کسی
که براطاعت صبر کندخداوندبرایش ششصددرجه بنویسدکه هر درجه 
درجه ازقعر
تا عرش است ، و کسی که بر معصیت صبر کند ، خداوند
برای او نهصـد درجه بنویسید که هر درجه  به مقـدار منتهـای زمین تا
منتهای عرش است
»

 

... ادامه دارد 


[ یکشنبه 85/9/19 ] [ 12:46 صبح ] [ نرگس الهی ] [ نظر ]

  

            
      میلاد خجسته هشتمین آیه کوثری   

هشتمین نور سرمدی

 ثامن الحج، حضرت علی ابن موسی الرضا 

علیه السلام مبارک باد

می دوم آن سوی نامعلوم کز بویت پراست

تا خراسانی که از نور فراسویت پر است

می دوم آن سو که عطری از تو سوسو می زند

تا زمینی کز گلستانهای خوشبویت پر است

با زیارتنامه ای در دست می بینم چنان

چشمهام از قطره های گرم آمویت پراست

دامنم از هر چه غیر از توست " ای مولا " تهی است

جان من از بارگاه گرم هوهویت پر است

پر بده در آستانت مرغ پر شور مرا

بالهام از شوق پرواز پرستویت پر است

من گرفتارم  رهایم کن امام مهربان

سینه از جوش و جلای پاک آهویت پر است

می شوم پروانه ای وقتی که من دورم ز طوس

شمع هم از جلوه زار قدس سوسویت پر است

(صالح محمدی امین)

سلام دوستان خوبم. میخواهم اینبار براتون از صبر و رضایت که هردو از صفات والا و برجسته مومن است بنویسم  . در جستجوهایم به دنبال مطب، به این داستان زیبا رسیدم. گفتم قبل از شروع مباحث این داستان عبرت آموز که پر از نکته های ظریف اخلاقی ست رو براتون بنویسم .

دونفر درپی یافتن حقیقت بودند. یکی برای یافتن حقیقت شتاب را برگزید ودیگری شکیبائی را .
اولی گفت : آدمیزاد در شتاب آفریده شده ، پس باید در جست و جوی حقیقت دوید ،آنگاه شروع به دویدن کرد و فریاد برآورد : من شکارچیم، حقیقت شکار من است .
او راست میگفت ، زیرا حقیقت غزال تیز پائی بود که از چشمها می گریخت . اما او هرگاه که از شکار حقیقت باز میگشت دستهایش به خون آغشته بود ، شتاب او تیر بود ، تیری که همیشه  پش از آنکه او چشم در چشم غزال حقیقت بدوزد ، او را کشته بود .
خانه باور ش مزین به سر غزالان مرده بود . اما حقیقت ، غزالی است که نفس می کشید ،‏این چیزی بود که اون نمیدانست .
دیگری نیر در پی صید حقیقت بود . اما تیرو کمان شتاب را به کناری گذاشت و گفت : خداوند آدمیان را به شکیبائی فراخوانده است ، پس من دانه ای میکارم تا صبوری بیاموزم.
ودانه ای کاشت ، سالها آبش داد و نورش داد و عشق به پایش ریخت . زمان گذشت ، هر دانه ، دانه ای آفرید . زمان گذشت ، و هزار دانه ، هزاران دانه آفرید . زمان گذشت ، و شکیبائی سبزه زار شد ، و غزالان حقیقت خود به سبزه زار او آمدند. بی بند ، بیشتر و بیشتر ....
و آن روز ، آن مرد ، مردی که عمری به شتاب  و شکار زیسته بود ، معنی دانه کاشتن و صبوری را فهمید . پس با دستهای خونی اش دانه ای در خاک کاشت .

میدانیم که اصل اطاعت خدا صبر است و رضایت به خوشایند و ناخوشانید. هر بنده ای در مکروه و محبوب ، در خوشایند و ناخوشاند از خدا راضی باشد ، همه آنها برای او خیر خواهد بود .
رضایت از قضاء الهی یعنی : اعتراض نکردن و خشمگین نشدن از آنچه پیش مِی آید.
خدای تعالی در مقام مدح کسانی که به قضای الهی راضی و خشنودند می فرماید:
رَّضِیَ
اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ...
خداوند از آنان راضی است و ایشان از خدا راضیند.
امام جعفر صادق علیه السلام می فرمایند : انٌ اعلم الناس بالله ارضاهم به قضاء الله
داناترین مردم به خدا راضی ترین آنها به قضای اوست
و نیز فرمود ، خداوند عزوجل میفرماید : بنده مومنم را به هرسوی بگردانم خیرش را د همان قرار میدهم ، پس به قضای من راضی باشد و بر بلای من صبر کند و نعمت هایم را شکر گذارد ، تا اورا در زمره صدیقین ثبت کنم
در روایت است که نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) از گروهی از اصحاب خود پرسید شما کیستید؟ گفتند ما گروه مومنانیم . فرمود : علامت ایمان شما چسیت؟
گفتند به هنگام بلا صبر می کنیم ، و به هنگام گشایش و نعمت شکر می گزاریم و به قضای او راضی هستیم . حضرت فرمود : به پروردگار قسم که  شما مومنانید.
 
ادامه دارد....


[ جمعه 85/9/3 ] [ 12:0 صبح ] [ نرگس الهی ] [ نظر ]

 

ای پرچمدار شیعه و رئیس مذهب جعفری،
ای بلند اختر ! ای ششمین نور سرمدی
درشب هجران تو عالم دگرگون شده است
تاریخ از کدام مصیبت تو شکوه کند!؟
آری تاریخ شرمنده از حکایت غریب توست
 
  

توای مولای من، زبان رسای اسلام بودی ومبین شعریعت مصطفی صلی الله علیه،
با سخنان حکیمانه ، منطقی استوار ، علمی  سرشار برگزیده روزگاربه شما میامدی
وبنده شایسته پرودگار بودی درسالهای سیاهی که ابرهای سلطه امویان جهان اسلام
راتیره کرده و در سالهای تیره تر، که حکومت عباسیان مسلمان را به تیرگی نشاند
توخورشید دین و دانش مدینه بودی ، تو نهال حق را آبیاری کردی تا که بذر ایمان
پاگرفت و دین به نام تو زنده شد ، در خت علم در بوستان کلامت روئید و به برگ و 
بار نشست، گلشن فضل ازچشمه دانش تو سیراب شد، کتاب فقه، با "الفبای صادقی"
نگاشته شد، فقیهان دین مدار ، خوش چین حدیث و حکمت صادقی تواند، وامروز هر
جا شیعه ای هست ، جعفری ست

سلام دوستان                                                                                                 

بعد از مطالبی که در خصوص خشم براتون نوشته بودم ، در نظر داشتم  در مورد بخشش هم بنویسم ، اما کسالت جسمی و نیز مناسبتهای مختلفی که پیش رو داشتیم من جمله ماه مبارک رمضان موجب شد که این مطلب به تاخیر بیافته ، الان فرصت رو مناسب دیدم که به انی موضوع بپردازم ، امیدوارم که این نوشته بسیار مختصر بتونه تاثیر مثبتی در وجودشما و بهبود روابط اجتماعی تون داشته باشه .  

  

به گفته روانشناسان یکی از دلائل افسردگی ها و ناآرامیهای روانی که ما اغلب از آن غافلیم ، آن است که ما نمی توانیم دیگران را ببخشیم ، و بدتر آنکه حتی نمی توانبم خودمان را ببخشیم . در حالیکه به تجربه میدانیم که در پس یک بخشش  چقدراحساس آرامش می کنیم ، در قرآن کریم هم می بینیم که خداوند به عناوین و عبارات مختلف سفارش بر بخشش، نیکوئی ، اصلاح روابط ، چشم پوشی .... نموده (فاعفوا ...واصفحوا...تصلحوا، تصفحوا...تحسنوا ...). شاید باور نکنید  اما یک بخشش واقعی و اصیل ، قدرت برپائی انقلابی میمون و مبارک را در روان ما خواهد داشت ، به طوری که بتوانیم با کمترین و ساده دترین عمل ، معنای واقعی زنده بودن را تجربه کنیم
حقیقت آن است که بخشش شرایطی دارد که من در حد بضاعت به آنها می پردازم
اولین و اصلی ترین شرط بخشش آن است که ما بدون چشمداشت ، خود و دیگران را ببخشیم و منتظر جبران آن نمانیم . زیرا همین انتظار برای تلافی عمل ما توسط دیگران دوباره لحظه هایمان را نابود خواهد کرد . شرط مهم و جالب دیگر بخشش آن است که ما نباید بدی های دیگران را فراموش کنیم ، بلکه باید آنها را ببخشیم. «ماهاتما گاندی» در این زمینه میگوید : نمی توانم  فراموش کنم ، بلکه می توانم ببخشم. زیرا که فراموش کردن کار انسانهای ابله است و بخشش کار انسانهای بزرگ .

پس  بیائید از حالا اینگونه زندگی کنیم ؛ ببخشیم و برویم ، بی چشمداشت ، بی فراموشی . زیرا که لسان اللغیب ، حافظ بزرگ میفرماید:

تو با خدای خود انداز کار و دل خوش دار

که رحم اگر نکند مدعی ، خدا بکند

 حفظ دوستیها ، پایداری پیوندهای عاطفی ، امنیت خاطر، زندگی شیرین ، آرامش روح ....و شادی دل ، همه و همه حاصل چنین بخششی ست .

در کتابی خوندم : دوست شما همان دعای شماست که مستجاب شده است . همان مزرعه شماست که در آن باعشق دانه می کارید و با شکر درو می کنید ، سفره طعام  و شعله آتشدان شماست ، زیرا گرسنه نزد او می آئید و سیر می شوید و در کنارش آرامش می جوئید .در اقلیم دوستی ، همه اندیشه ها ، همه آرزوها و همه انتظارات بی هیچ کلمه ای به دنیا می آیند و میان دو دوست تقسیم می شوند ، پس بگذار بهترین بخش هستی تو از آن دوست باشد . اگر او دریای وجودت را هنگام جزرآب دیده است ، بگذار در مد آن نیز تجربه اش کند ، و بگذار که در پیوند شیرین دوستی ، خنده و شادی با شد و شریک شدن در لذتهای یکدیگر

        دلتان لبریز مهر- لبتان خندان - ایام به کام 

                           


[ دوشنبه 85/8/8 ] [ 3:58 عصر ] [ نرگس الهی ] [ نظر ]

 

** بنام تو ای قرار هستی **

صدای پای عید می اید و دل مومن بر سر دوراهی امدن عید رمضان و رفتن ماه رمضان بلاتکلیف است . از امدن ان یکی دل شاد باشد یا از رفتن این یکی محزون ؟ عید فطر پاک ترین و عیدترین عیدهاست ، چرا که پاداش یک ماه عبادت و شست و شوی  جان در نهر پاک رمضان است .عید فطر ، عید پایان یافتن رمضان نیست ، عید بر آمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است ، چونان ققنوس که از خاکستر خویش دوباره متولد میشود. رمضان کوره ایی ست که هستی  انسان را می سوزاند و آدمی تو با جانی تازه از آن سر بر میآورد . فطر شادی و دست افشانی  بر رفتن رمضان نیست ، بر امدن روز هو ، روزی نو وانسانی نوست ، بناست که رمضان با سحرها و افطارهایش ، با شبهای قدر و مناجات هایش از ما آدمی دیگر بساز د. اگر در عید فطر در نیابیم که ازنو متولد شده ایم ، اگر تازگی را در روح خود احساس نکنیم ، عید فطر عید ما نیست ، از این روست که در دعای قنوت نماز عید فطر میخوانیم :" اسئلک بحق هذاالیوم الذی جعلته للمسلمین عیدأ و لمحمد صلی الله علیه و اله ذخرأ و مزیدأ" ؛ ازتو خواهم به حق این روز که آن را برای مسلمانان عید قرار دادی و برای محمد و آل او ذخیره و فزونی ساختی . از نظر گاه مولانا در طول ماه رمضان من حقیقی انسان که در سایه من های دروغین وی قرار گرفته بود ، مجال می یابد که از سایه برون امده و خویشتن انسان شود ؛ و با عید فطر این من بر آمده از مذبح من های دروغین (من هایی که آلوده ام به نام و نان و شهوت اند . من هایی که نه سر بر آسمان که دل در گرو زمین دارند ) باز میگردد. فرصت عروج می یابد .در نظر گاه مولانا عید فطر عید عاشقی است که اسماعیل خویشتن را ابراهیم وار به مذبح برده است و در پاداش فطر و شادی آن را دریافت داشته است :


عید بر عاشقان مبارک باد         
عاشقان عیدتان  مبارک باد
برتو ای ماه آسمان و زمین        
تا به هفت آسمان مبارک باد
عید آمد به کف نشان وصل        
عاشقان این نشان مبارک باد
روزه مگشای جز به قند لبش      
قند او در دهان مبارک باد


" عید فطر در نگاه مولانا روز کمال است و وصاۀ ، روز مشاهده و روئیت ماه فائق آمدن بر تضادها... عید فطر روز اجابت است و شگفتا از شگفتی دریافتهای مولوی در این  روز :


بگذشت مه روزه ، عید آمد و عید آمد   
بگذشت شب هجران ، معشوق پدید آمد
آن صبح چو صادق شد ، عذرای تو وامق شد   
معشوق تو عاشق شد، شیخ تومریدآمد
شد جنگ و نظر آمد، شد زهر و شکر آمد     
 شد سنگ و گهر آمد، شد قفل وکلید آمد
جان از تن آلوده ، هم پاک به پاکی رفت

هرچند چو خورشیدی بر پاک و پلید آمد
از لذت جام تو ، دل مانده به دام تو             
جان نیز چو واقف شد ، او نیزدوید امد
بس توبه شایسته، بر سنگ تو بشکسته         
بس زاهد و بس عابد ، کو خرقه درید آمد
باغ از دی نامحرم ، سه ماه نمیزد دم          
بر بوی بها رتو ، ازغیب رسید ، امد

 

شگفت که در این ماه سنگ درون به گوهر ، زهر جان به شکر ، و قفل دل به کلید تبدیل می شود ، و مولانا در عید فطر برتمام این گشایش ها دست افشان و سپاس گویان است . در غزلی از مولانا رمضان را به " مریم "  و عید فطر را به "عیسی " تشبیه می کند :


نومید مشو جانا ، کاومید پدید آمد       
امید همه جانها ، از غیب رسید آمد
نومید مشو گرچه ، مریم بشد از دستتت  
کان نور که عیس را برچرخ کشید آمد
تو ای شب به سحر برده ، در یارب ویارب  
آن یارب و یارب را رحمت بشنید ، آمد
ای درد کهن گشته ، بخ بخ که شفا آمد          
وی قفل فرو بسته ، بگشا که کلید آمد
ای روزه گرفته تو از مائده بالا              
روزه بگشا خوش ، کان غره عید آمد


"از هر طرف دیوان مولانا که میروی ، جز حیرتت نمی افزاید و افزایش این حیرت ره آوردی جز شوق و شور "لایدرک ولایوصف" چیزی نیست "
انتخاب غزلی از مولانا به عنوان فصل الخطاب این گفتار دشوار است که هرچه او در ستایش رمضان و پی آمد آن عید فطر دارد همه شور است و شیدایی ، مولانا در رمضان احیاء کننده ، زنده شده و دست افشان و پاکوبان می سراید :


عید آمد و عید آمد و آن بخت سعید آمد
برگیر و دهل میزن ، کان ماه پدید امد
عید آمد ای مجنون ، غلغل شنو از گردون
کان معتمده سدره از عرش مجید آمد
عید آمد وما بی او عیدیم بیا تا ما
برعید زنیم این دم کان خواب وثرید آمد
رو رهر شکر گردد ، زو ابر قمر گردد
زو تازه و تر گردد، هرجا که قدید آمد
برخیز و به میدان رو ، در حلقه رندان رو
روجانب میدان رو ، کز راه بعید آمد
غمهاش همه شادی ، بندش همه آزادی
یک دانه بدو دادی ، صد باغ مزید آمد
من بنده ان شرقم ، در نعمت آن غرقم
جزنعمت پاک او منحوس و پلید آمد
بر بند لب و تن زن ،چون غنچه وچون سوسن
روصبرکن از گفتن ، چون صبر کلید آمد

(( برگرفته ازسایت تبیان))

ادامه مطلب...

[ جمعه 85/7/21 ] [ 11:0 صبح ] [ نرگس الهی ] [ نظر ]
<   <<   6   7   8   9   10   >>   >
دوستان










بازدیدهای وب
امروز: 10
دیروز: 67
تاکنون: 462592
تعداد یادداشت ها: 131
موسیقی وب