بسم الله الرحمن الرحيم

ضمن عرض ادب و سلام خدمت دوستان وبلاگ نويس مسلمان

تازگي ها وبلاگي بنام

ناگفته ها وناشنيده ها

http://www.naneweshteha.blogfa.com/

كه وابسته به عوامل صهيونيست ها ميباشد با نوشتن مطالب دروغين وتوهين به مقدسات وپخش راديو وابسته به ته ماندگان سلطنت طلب ها

سعي بر بي حرمتي به مقدسات نموده

واز سوئي اين منافقين كور دل از اسامي وبلاگ هاي اسلامي استفاده نموده ودر وبلاگ ديگران شروع به ارسال مطالب توهين آميز مينمايد

تابا اين عمل پليد خود وبلاگ نويسان مسلمان را نسبت به يكديگر بد بين نمياند

خواهر وبرادر مسلمان وبلاگ نويس اين وظيفه من وتو ميباشد كه به

اين گونه دشمنان اسلام نشان دهيم كه آنها هيچ جايگاهي در دل ملت ما ندارند وبا هوشياري كامل در مقابل اين گونه خائنين ايستادگي نمائيم

مرگ بر ساراييل غاصب و حاميانش

مرگ بر آمريكا وانگليس وحاميانش

مرگ بر منافقين وحاميانش

مرگ بر سلطنت طلب ها وحاميانش

مرگ بر دشمنان حزب الله

پاينده وجاويد باد امت حزب الله

باسم رب اشهداء

ياباب الحوائج يا موسي ابن جعفر

آن درگهي که پايه اش ازعرش برتراست

دولت سراي حضرت موسي ابن جعفراست

آيينه جمال خداوندسرمدي

هم مظهرعلوم و هو خصال پيمبراست

درجبهه مبارک است آثارزهد و عشق

لعل لبش علامتي ازحوض کوثراست

سالاراهل دين بودفخراولياء

هفتم امام حجت خلاق اکبراست

باشدحريم او حرم خاص کبريا

الحق طواف مرقداوحج اکبراست

صحن مطهرش به يقين صحن جنت است

ابواب آن زباف جنان دلگشاتراست

باب الحوائج است و بودقبله مراد

درراه اوحوائج گرفتار و مضطراست

ياباب الحوائج يا موسي ابن جعفر

التماس دعا

سلام بر تو اي هفتمين فروغ امامت! سلام بر تو اي وارث شهادت! سلام بر تو اي قبله نيازمندان! سلام بر تو اي آزادترين اسير و اي آزاده ترين زنداني! تو که زندان، گلستان عبادت و خلوت تو شده بود و زندانيان سنگ دل، اسير کرامت و زرگواري ات. تو که زنجيرهاي ستم و تازيانه هاي دشمني و کينه، قبل از شکنجه و آزار تو به سجده افتادند و دل بي رحمشان در برابر خلق نيکوي تو به رحم آمد. سلام خدا بر تو اي امام هفتمين که تن رنجيده و روح بلندت، شاهد مظلوميت خاندان توست. سلام و درود بي پايان الهي بر تو و دودمان پاک تو باد.

اللهم صل علي محمد و ال محمد و عجل فرجهم.

صَلَي اللهُ عَلَيکَ يا اَباعَبدِاللهِ الحُسَين^{(عليه السلام)}.

سلام.

خسته نباشيد.

شهادت پيشواي نهم شيعيان، باب الحوائج، حضرت موسي بن جعفر عليه السلام تسليت باد.

براي خداحافظي و حلاليت طلبيدن خدمتتان رسيدم.

عازم سفر هستم.

خواهش مي کنم قصورات و کاستي هاي بنده را به خوبي هاي خودتان ببخشيد و حلالم کنيد.

خداوند خيرتان بدهد انشاء الله.

اللهم عجل في فرج مولانا صاحب الزمان^{(عجل الله تعالي فرجه الشريف)}.

کربلايي باشيد.

التماس دعا.

يا اميرالمومنين، حيدر^{(عليه السلام)} مدد.

با سلام و تحيت خدمت شما خواهر گرامي

هر چند كه دير خدمت رسيدم . اما منم به نوبه خود

ميـلاد با سعادت

اسد الله الغالب ، مظهر العجائب ، مولود کعبه

مولي الموحدين حضرت علي (ع)

بر شيعيان و همه محبان و رهپويان طريق علوي

و شما خواهر گرامي

تبريک و تهنيت عرض مي كنم

ديگر بار ، سخن از انساني است برگزيده ...

انساني که باتعبير شاعرانه ، بلکه به واقع ، قلم را يارايي توصيف او نيست ...

او ، که برتر از وصف ، برتر از انديشه و والاتر از جوهر کلام بود

او که با شگفتي شکوفيد وبا معياري ديگر زيست و به گونه اي ديگر ماند ،

وبا حالتي برتر رفت ...

انساني که شکوه واستواري کوه ، نرمخويي وزلالي آب ،

خروشندگي صاعقه ، گرمي آفتاب ، گستردگي درياها و

ابها ديگر بار ، سخن از انساني است برگزيده ...

انساني که باتعبير شاعرانه ، بلکه به واقع ، قلم را يارايي توصيف او نيست ...

او ، که برتر از وصف ، برتر از انديشه و والاتر از جوهر کلام بود

او که با شگفتي شکوفيد وبا معياري ديگر زيست و به گونه اي ديگر ماند ،

وبا حالتي برتر رفت ...

انساني که شکوه واستواري کوه ، نرمخويي وزلالي آب ،

خروشندگي صاعقه ، گرمي آفتاب ، گستردگي درياها و

ابهام و هيمنه اي بيشه زاران وجنگلهاي انبوه ،

وسادگي و صافي کوير و پاکي ملکوت خدا ،

همه وهمه را يکجا در وجود خويش داشت ...

آري ، بار ديگر سخن از علي (ع) است

مردي که شگفت زاده شد ، شگفت زيست و شگفت از چشم ما رفت ...

م و هيمنه اي بيشه زاران وجنگلهاي انبوه ،

وسادگي و صافي کوير و پاکي ملکوت خدا ،

همه وهمه را يکجا در وجود خويش داشت ...

آري ، بار ديگر سخن از علي (ع) است

مردي که شگفت زاده شد ، شگفت زيست و شگفت از چشم ما رفت ...

موفق باشيد .. يا علي مدد ... التماس دعا

مسائل اخلاقي در هر زمان از اهميّت فوق‌العاده‌اي برخوردار بوده ولي در عصر و زمان ما اهميت ويژه‌اي دارد چرا كه عوامل و انگيزه‌هاي فساد در عصر ما از هر زماني بيشتر است.
اكتساب صفات پسنديده اخلاقي و منزه كردن قلب از رذائل اخلاقي از مهم‌ترين مباحث قرآني و از يك نظر مهم‌ترين هدف بعثت انبياي الهي را تشكيل مي‌دهد، زيرا بدون اخلاق نه دين براي مردم مفهومي دارد و نه دنياي آن‌ها سامان مي‌يابد همان گونه كه گفته‌اند:
اقوام روزگار به اخلاق زنده‌اند قومي كه گشت فاقد اخلاق مردني است
در اين نوشتار بر آنيم تا بعضي از راه‎هاي كسب فضائل اخلاقي را با استفاده از آيات قرآن به صورت مختصر تقديم خوانندگان عزيز نماييم:

1. بيداري
اولين مرحله براي رسيدن به اين هدف بيداري از غفلت است كساني هستند براساس تبعيت از غرائز حيواني خود توجه به اطراف موضوع نمي‌كنند توجه نمي‌كنند كه راه ديگري هم وجود دارد و هدف‌هايي در كار هست كه بايد آن راه را پيمود و به آن هدف‌ها رسيد حقي هست كه بايد پذيرفت و باطلي هست كه بايد رها كرد و راه صحيحي هست كه بايد برگزيد و راه خطايي كه از آن بايد كناره گرفت.
قرآن از اين گروه با عنوان غافلان ياد مي‌كند و غافلان را در حكم چهارپايان به حساب مي‌آورد آنجا كه مي‌گويد: «و لقد ذرأنا لجهنّم كثيراً من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها و لهم اعينٌ...»[1] و محققاٌ بسياري از جن و انس را براي جهنم وا گذاريم: چه آن كه آن ها را دل هايي است بي ادراك و معرفت و ايده هايي بي نور و بصيرت و گوش هايي ناشنواي حقيقت؛ آن ها مانند چهار پايانند بلكه گمراه ترند، آن ها همان مردمي هستند كه غافل شدند.

2. تحقيق براي تحصيل علم و ايمان
بعد از آن‌كه انسان توجه پيدا كرد در عالم چنين حقايقي نيز ممكن است وجود داشته باشد براي او شك و ترديد پيدا مي‌شود و از خود مي‌پرسد آيا آنچه انبياء مي‌گويند حقيقت دارد يا نه؟ براي پاسخ به اين سؤال لازم است به يقين برسد نه گمان، چرا كه قرآن به مبارزه با ظنّ گرايي پرداخته و دستور مي دهد كه اساس كار انسان، بايد علمي و يقيني باشد و از آن جمله مي‌فرمايد: «ما يتّبع الا ظناً ان الظنّ لا يغني من الحق شيئاً»[2]
البتّه علم و ايمان ملازمه عقلي طرفيني ندارند بلكه علم مقدمه و علت ناقصه ايمان است كه بدون وجود علم ايمان كه معلول است تحقق پيدا نمي‌كند و از اينجاست كه خداوند در قرآن مي‌فرمايد: «انما يخشي الله من عباده العلما»[3] اكنون پس از آنكه معلوم شد علم شرط ايمان است، اين سؤال مطرح مي‌شود كه راه تحصيل علم نسبت به متعلقات ايمان (توحيد، نبوت، معاد و ...) چيست؟ جواب آن است كه كليد علم و بينش، فكر و انديشه است در اين زمينه آيات فراواني وجود دارد مثل «كذالك نفصّل الايات لقوم يتفكّرون»[4] و آنچه از آيات قرآن به دست مي‌آيد اين است كه ايمان مقتضي عمل صالح مي باشد و ما را بر انجام عمل صالح و در نتيجه اكتساب صفات اخلاقي سوق مي دهد مثل آية 37 سورة بقره كه مي‌فرمايد: «فإن آمنوا بمثل ما آمنتم فقد اهتدوا» البتّه ايمان در صورتي مي‌تواند فضائل اخلاقي و اعمال صالح و تقوا را بيفزايد كه زنده و فعال و به تعبيري ايمان مطلق و كامل باشد نه اين‌كه ايمان به بعض باشد ايمان به خدا و كتاب خدا باشد امّا ايمان به رسول خدا و امامت نباشد ايمان تبعيضي به شدت در قرآن نهي شده است «افتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك الاخزي في الحيوة الدنيا و....»[5]

3. استعانت از عقل و شرع جهت گزينش صفات نيكو
وقتي كه انسان به اين مرحله (كسب ايمان) دست يافت در مرحلة عمل و گزينش صفات نيكو بايد از همان عقلي كه خدا و توحيد را برايش اثبات كرد كمك بگيرد تا كار «خوب» را از كار «بد» تشخيص بدهد، البته آنچه را در اين زمينه عقل مي‌فهمد از عقل و آنچه را نمي‌فهمد بايد از شرع دريافت كند.[6]

4. دقت در آثار و پيامدهاي اعمال
علاوه بر اين بايد در آثار ‌فعل و ترك كارهاي خوب و بد نيز به دقت بينديشي تا از عواقب بد اعمال ناپسند در امان باشد، ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلّهم يرجعون»[7] مهم‌ترين انگيزه براي كار شايسته محبت خدا و اولياء خداست محبت الهي است كه در برابر همة گناهان و جاذبه‎هاي منحرف كننده به انسان استقامت و پايداري مي‌دهد در حديثي قدسي آمده يا موسي حبِّبني الي خلقي» مرا به خلق محبوب كن[8] خدا در قرآن كريم در يك آيه به صورت مختصر و مفيد بهترين راهكار را ارائه مي‌دهد مي‌فرمايد: «يا ايها الذين آمنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضلّ اذ اهتديتم...»

5. تزكيه نفس
كوتاه سخن اين‌كه براي مؤمنين دو راه فرض فرموده كه هر دو منتهي به خداي سبحان است و مؤمنين را دستور مي‌دهد به اين‌كه به خود بپردازيد و از ديگران كه اهل ضلالتند صرف نظر كنيد و در زمرة وجود آنان قرار نگيريد و از گمراهي‌شان نهراسيد و بدانيد حساب گمراهان با پروردگار آنان است نه با مؤمنين پس بر مؤمن لازم است به كار خود و هدايت خود بپردازد و ضلالت و شيوع گناهاني كه از گمراهان مي‌بيند او را نلغزاند و مردم او را مشغول نكنند[9]
با ضميمه كردن اين آيه و آية قد افلح من زكّها آية 9 سورة شمس به اين نتيجه مي‌رسيم كه بايد براي پرداختن به خود به تزكيه نفس رجوع كنيم تا تمام رذائل را دفع نماييم.
چون بنابر اختصار است فقط اشاره‌اي به گام‌هاي مؤثر در تهذيب اخلاقي مي‌شود و تفسير آيات مورد نظر به خوانندگان گرامي محوّل مي گردد.
گام اوّل توبه، آية 8 سورة تحريم: يا ايها الذين آمنوا توبوا الي الله توبةً نصوحاً.
گام دوّم، مشارطة: و لقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولّون الادبار و كان عهدالله مسئولاً.[10]
سوم، مراقبه نفس: الم يعلم بأنّ الله يري. [11]
چهارم، محاسبه: قبل از محاسبه الهي هر انساني بايد خو درا به حساب بكشد تا مبادا گناهي انجام داده باشد.[12]

به نام خدا

اين روز تسليت

بخشندگي را از گل بياموز، زيرا گل ته كفشي كه لگد مالش مي كند را هم خوشبو مي كند.

اينكه من دست خالي به سوي مردم دراز كنم و كسي چيزي در آن نگذارد بدبختي نيست. بدبختي ين است كه من دست پر به سمت مردم دراز كنم و كسي چيزي از آن برنگيرد.

ممکن است كسي را كه با او خنديده اي را فراموش كني ولي كسي را كه با او گريسته اي را هرگز از ياد نخواهي برد.وب جالبي داري مخصوصا موزيكش من عاشق اينم و در مورد امام علي واقعا يه هديه است .موفق باشي يا علي به من هم سر بزن